Џовани Ф. Акола, Франко Кардини, Доменико Дел Ниро, Џордано Бруно Гери, Џенаро Маргири, Џенаро Сан Џулијано, Мирела Сери, Марсело Венециани.
Помеѓу романот, есејот и сеќавањето е книгата на Кристофер Рос, Мечот на Мишима (Гуанда, 281 страница, 17,00 евра) користена за неговиот екстремен гест. Фасцинантна и, понекогаш, измачувана, загадочна и не без шарм книга, која со текот на времето сведочи како Мишимискиот отпечаток на современата литература и идеи е многу жив и навистина дури и од de ingounsi,ondo. Она што останува да се направи со Мишима е неговиот последен чин, изведен на 25 ноември 1970 година, речиси книжевно ремек дело пред да биде егзистенцијално, па дури и политичко: сп. генерал за кој имаше намера да се потсети на својата земја на пустошите од децениската загуба на традициите, на длабокото чувство за животната визија што ја губат неговите сонародници.
Марија Тереза Орси, во воведот на том Меридијани, всушност, без срам вели дека Мишима „ја претставува најавтентичната јапонска традиција“. Но, во исто време тој признава дека е и најмодерниот писател на својата земја, кој, меѓу другото, пред да се појави ѕвездата на Ое Кензабуро, успеал да ја помири својата ориентална душа со ориенталната асимилација со ориенталната асимилација со „ ориентална асимилација со ориентална асимилација со асимилација на култот составен дел на сопствениот поетски весник».
Парадокс? Само по изглед. Во реалноста, вроденото чувство за убавина, како што е подвлечено од неговиот најважен биограф, како и неговиот голем пријател, Хенри Скот Стоукс (Животот и смртта на Јукио Мишима, уред. Линдау), кој негувал chefin et dalàprice, е поаналогно Емоционална Возраст основата на западната класична култура, особено грчката. И затоа Мишима може, со право, да се смета себеси за писател на два света, толкувач на универзална традиција, чиј стил можат да го разберат и Европејците од кои научил многу, особено „Raydel maeoneche Baufrequentman, Raydel and Raydel an, Radel ан и Фридрих Ниче. „Западот – истакна Орси – е исто така непосреден повик, кој бара од нас да се справиме со него, да истражиме до кој степен постои можност за дијалог и можеби договор“. Романите го потврдуваат ова размислување. И, стилски, тие се токму поради оваа причина некои кои се сметаат за „скандалозни“, иноватори на книжевната традиција која до појавувањето на Мишима на сцената ги имаше Јуникисунро Танизаки и Јајаари Кавабата како референтни точки.
Другиот „скандал“ беше неговата доброволна смрт на четириесет и пет години, сеидбена возраст за другите, за него времето на најзрелата и парадоксално најгорката жетва: тој веќе направи сè, не најде дека другите завршуваат во погодна за љубов кон традицијата на својата земја и за крајна усогласеност со она што тој го поддржуваше во сите негови дела. Не е случајно што пред да си го одземе животот истото утро на својот издавач му го испратил последниот дел од тетралогијата на Морето на плодноста: повеќе од обичен роман, тестамент.
Духовниот и книжевен живот на Мишима се совпадна со самата суштина на јапонската култура, понекогаш, како што беше речено, вкрстена со западни предлози. Во Јапонија, им посочил писателот на своите соговорници, поголем акцент имало на уметноста, симболизирана со ликот на хризантемата, наместо на воинствените аспекти претставени со мечот. на ова е јасно раздвоено се засноваше неразбирањето на современиците кон јапонската традиција што наместо тоа се засноваше на „чудесниот“ соживот на двата моменти. Мишима тргна да го залечи овој јаз. И веднаш, на дваесетгодишна возраст, почна да добива литературно осветување кога беше малку повеќе од момче. Токму „Исповеди на маска“ (1949) го направија препознаен како ѕвезда во подем на јапонската литература: „Ремек-дело на болка и во исто време на атонија“, според Маргерит Јурсенар. Романот е автобиографија на душевната состојба на една генерација проткаена со потресна желба за откажување и во исто време од незадоволна еротика. Синтезата, накратко, на сопствената вокација на Мишима кој успеа далечно да ги поклопи љубовта и смртта во рамка на лична убавина.
Потоа следуваа други дела, како Жед за љубов, Забранети бои, Гласот на брановите, Златниот павилјон. Во последните два нихилизам и религиозност, драматичното чувство на животот, воздигнувањето на убавината и чувството за прочистување се мотиви кои се бркаат еден со друг и откриваат немирна душа која го прецизира својот пат кон судбината, својот пат кон судбината на Традиче Рако одмор. , неговиот пат кон една судбина на традицијата, односно Традисија, во естетската меморија на еден народ, писател или воин? Прашањето се поставува во пресвртниот момент во животот на Мишима.
До 1960 година тој ја претставуваше „неволјата на вредностите“ во јапонското општество кое ја губи својата душа. Јапонија повеќе не се препознаваше, расипаноста на обичаите беше неконтролирана, не беа зачувани никакви духовни принципи. Во оваа клима, се обликува романот По банкетот, кој го одбележа мажественото и свесно влегување на Мишима во политиката. Со оваа книга, всушност, писателот жестоко го жигосуваше изборното коњско тргување со кое се занимаваа политичарите и обичаите на високата средна класа. Успехот што го постигна делумно го компензира Мишима за фијаското на некои претходни дела и го убеди дека нешто се променило во неговата земја. Така, тој почна внимателно да гледа надвор од себе, откривајќи свет во трескавична возбуда, вкрстен со афери кои укажуваа на желбата еднаш засекогаш да се надмине повоениот период.
Со чудење, Мишима забележа дека во Јапонија се формира мислење кое се спротивставува на тој дел од Уставот кој бара земјата да се откаже од своите воени прерогативи. Отпорот што беше блиску до револт кога, во мај 1960 година, беше склучен Јапонско-американскиот договор за безбедност, кој санкционираше не толку воена соработка меѓу двата американски ветришта, туку санкционираше воена возраст на САД и го потврди откажувањето од секоја воена интервенција. . Во замена, Соединетите Држави ветија дека ќе и обезбедат на Јапонија воена заштита. Многу Јапонци реагираа советски на потпишувањето на Договорот: немири се случија низ целата земја. Мишима беше со бунтовниците.
Немирите ја поттикнаа неговата фантазија и го натераа да го напише Патриотизам, една од неговите најубави и најуспешни приказни, во која естетиката и етиката на Бушидо, во комбинација со сензуалност и стрипфин и успешна еротика и морнар, сè уште нè удира по убавина и детали. елементи кои ја пробиваат суштината на вистинското херојство. Патриотизмот беше инспириран од инцидентот Ни Ни Року од 26 февруари 1936 година, кога движењето на младите офицери го подготви бунтот на дел од армијата против системот потчинет на интересите на; ерата на востанието Imperial restaruzione erae, еден вид „конзервативна револуција“. Дваесет млади офицери го окупираа просторот на министерствата во непосредна близина на Царската палата и побараа оставка од корумпираната и предавничка Влада на размислување со повикување на сите воени сили од страна на царот.
Прогласот беше отфрлен од Хиро Хито, неочекувано, бидејќи, како што беше речено, доаѓа од истите економско-финансиски кругови против кои младите офицери го направија својот слаб државен удар. Императорот и наредил на војската да го задуши бунтот. Мишима бил фасциниран од приказната во чија позадина ја сместил приказната за главниот јунак на патриотизмот, млад поручник на Царската гарда, пријател на востаниците, но го држел во мрак од нив за заплетот бидејќи затоа што се грижел за тоа. малку за заговорот затоа што поради тоа што му беше многу жал, многу му беше жал што сакаше да го задржи својот живот и со него неговата сопруга.
Еротика, херојство и смрт се бркаа уште еднаш. Други романи во кои писателот ги возвиши патриотските вредности и убавината до највисок степен се дел од истиот тренд, како што се „Хризантемата на десеттиот ден“ и, пред сè, „Гласовите на духовите на хероите“. Во вториот, Мишима опишува замислена шинтоистичка церемонија во која се потсетуваат душите на младите офицери од неуспешниот државен удар и оние на бомбашите самоубијци. Некои го обвинуваат императорот што одбил да го одобри нивното востание; други дека ја предал нивната вера и нивната жртва кога го прифатил Нинген Сенген, декларацијата за откажување од својата божествена природа. Во интервју дадено непосредно пред да се убие на комунистичкиот писател Фурубајаши Такасаши, Мишима рече: „Мислам дека и луѓето го бараат Апсолутот. Мислам дека не може да се задоволи само со релативистички работи. Ајде да ја погледнеме јапонската историја и вака е. Јапонија денес живее во совршен релативизам, но ова е многу неодамнешен феномен, кој трае само околу десет години. Ако го споредиме со нашата долга историја, тоа е многу краток временски период. И во секој случај суштината на овој релативизам не е задоволителна. Затоа денес се повеќе расте интересот за филозофијата, будизмот, кој не е ништо друго освен стремеж кон Апсолутното. Не верувам дека јапонскиот народ може да се задоволи со среќата на релативизмот“.
Мишима не ја потценува способноста на релативизмот духовно да уништи еден народ. Затоа, неговото верување дека културата, а особено литературата, може повторно да ги разбуди карактеристиките на „јапонците“ го наведе да ја нагласи етичката градежна вредност на Традицијата кога Бушидоела веќе и сегендо тестираше, повторно предлагајќи Бушидоела веќе и сегендо, повторно предложи во која ја содржи својата суштина: Хагакуре на Јамамото Јочо. Но и давање живот на здружението Шилд (Тејт но Каи) инспирирано од духовните, патриотските и херојските идеали на јапонската традиција.
Помеѓу 1965 и 1970 година, Мишима брилијантно ја прикажал претставата за рамнотежата помеѓу хризантемата и мечот во неговото книжевно ремек-дело Морето на плодноста, тетралогија на јапонското општество, елементи за позитивен дух. Четирите романи од циклусот - пролетен снег, бегани коњи, Храмот на зората, Ангелот во распаѓање - го подразбираат поимот реинкарнација. Но, во вториот том од тетралогијата, Коњи во бегство, Мишима ги изразува своите политички и религиозни идеи со многу ефективни метафори и во блескав стил, ставајќи ги уште еднаш на позадината на
На крајот од неговата пловидба, Мишима го нашол Големото Море што ќе плови во друштво на многуте души на Јапонија што ги оживеал во своето книжевно дело. На 25 ноември 1970 година, всушност, имаше бурна, невидлива толпа „Да живее царот“: Tenno heika banzai! Нешто повеќе од формален омаж. Речиси молитва.
Забава за костими за Ноќта на вештерките во Кина Small Order G020107 Dark Demon Maker Најдобра фабрика за рамки за игри во затворен простор
Inserito da Brand LouisVuitton Луј Витон пригушувач Копија N одделение ил 06.10.2021 19:14:38
Inserito da брендот LouisVuitton Луј Витон нараквица копира готовина при испорака на 05/10/2021 15:10:43
Лед дигитални светлосни фабрички бренд на нараквица Луј Витон Луј Витон Копирај го готовина при испорака
Inserito da Brand SalvatoreFerragamo Salvatore Ferragamo Појас Копирај го готовина при испорака на 30/09/2021 21:21:22
58 Pollyline Rope Бренд SalvatoreFerragamo Salvatore Ferragamo појас Копирај го готовина при испорака
Метил метакрилат лепило за сечила на ветар
Брендови BottegaVeneta Bottega Veneta Bag Copy Н-класа патнички скутер електричен
Inserito da Dallas измислува: 139 патенти доделени во текот на неделата од 3 ноември? Dallas Innovation il 25/08/2021 17:11:24
Леано железо тенџере за чорба Луис Витон поче n41727 картие нараквица супер копија
Мајкл Корс ксибу супер продавница за копии Луис Витон Алма бб m91678 42 инчен хауба за вентилација
Burberry Bag Super Copy Sales Store Ребреста жица 11 xi Сребрен јубилеј
Заострени валчести лежишта со прирабница, продажни копии за чанта, тимски патики од Јордан
Бренд Patek Philippe Chronograph Copy Shop louis vuitton 2012 Handbag Milled Magnesium Powder
Guangzhou Linuomei Electronic Technology Co., Ltd. Бренд Копирај футрола за iPhone
Попуст Луј Витон Паричник Miu Miu Bag Super Copy 96-клеточен монокристален соларен панел 460w 470w 480w 490w 500w
Висококвалитетна нараквица со срца од хром, евтина реплика на платно од Луис Витон, автоматско улично светло
Се продаваат лажни чанти од Луј Витон
Валенсија Гастал копија одлична локација Кина пневматски гумен браник оригинален Луис Витон Теда
Евтини автентични ретро 3 пакувања 2010 ер јордан чевли машински лежишта продавница за фабрички гојард торби
Евтини Air Jordan 5 црн метал сребрен училишен тим црвена Miu Miu торба лажна ветроупорна јакна
Inserito da Rakuten City Super Copy Brand оригинални часовници со квалитет n-класа се продаваат од одделот за продажба за безбедност на 30.03.2021 15:15:31
Експертите препорачуваат ROJ ладилник со затворено коло за заштеда на енергија
Картие нараквица Супер копија Guangzhou Fuge Construction Machinery Parts Co., Ltd.
Објавено од https://www.deliworld.com/adhesive-products/e810-tape-dispenser-medium.html на 27.10.2020 09:06:17
Totalità.it-Сеќавање на Јукио Мишима, писателот кој е роден постхумно [url=http://www.gp63m9lcfv9lq709sy8072suoo64v771s.org/]upmiclrng[/url] pmiclrng http://www.gp63m9000002
Здраво, нашата планета и човечките суштества се уште се во опасност! Мора да носите маска кога излегувате и често да ги дезинфицирате рацете! Ова е еден од најефикасните начини за борба против вирусот КОВИД за да се чува подалеку од инфекција во соседството, а исто така и азиските земји успешно го регулираат ширењето на овој голем вирус. Не поминувајте неколку часа во јавност за да купувате маски, што значи дека сте изложени на можни носители на вируси. Ние обезбедуваме медицински маски овластени од ЕУ одобрени од Nelson Laboratories кои ги исполнуваат барањата EN14683:2005 Тип II. Ограничена со понудата на суровини, цената е всушност 20 пати повисока од типичната цена и сè уште се менува. Ве молиме посетете ја нашата врска за нарачка подолу за да дознаете за тековните цени и достапните набавки. Доколку е можно, ќе го доставиме E-express решението во следните земји* или ќе го доставиме во авионска пошта за други земји истиот ден. Добредојдовте да ни испратите прашања за нарачка на големо: www.bfemask.com info@bfemask.com Доживеавме САРС и овој пат дефинитивно ќе доживееме нова коронарна пневмонија. Бидејќи Азијците, Хонг Конг, Тајван, Јужна Кореја и Јапонија донесоа строги мерки за лична хигиена, бројот на инфекции всушност го надмина високото ниво, а штетниците се контролирани. Внимавајте, Бог ги почитува сите! Среќно на сите, Метју, од Хонг Конг
Фиренца, три дена одлична музика за новиот Auditorium del Maggio. Претседателот на Републиката Матарела и претседателот на Сенатот Каселати ќе бидат во просторијата во вторник.
Процут на сцената: Елена Софија Ричи и Габриеле Анагни летаат до Пергола со Тенес Вилијамс
уредба за овластување на Министерството за врски н. 1127 од 29.8.2001 година (Национален печатен рег.: бр. 2571 од 04.03.1989 година)
Totalità.it беше регистриран во судот во Фиренца, Регистрација бр. 5875 од 16 мај 2012 година
Време на објавување: 20-12-2021 година
