ጆቫኒ ኤፍ. አኮላ፣ ፍራንኮ ካርዲኒ፣ ዶሜኒኮ ዴል ኒሮ፣ ጆርዳኖ ብሩኖ ጌህሪ፣ ጌናሮ ማርጊሪ፣ ጌናሮ ሳን ጁሊያኖ፣ ሚሬላ ሴሪ፣ ማርሴሎ ቬኔዚያኒ።
በልቦለድ፣ ድርሰት እና ትውስታ መካከል የክርስቶፈር ሮስ፣ የሚሺማ ሰይፍ (ጓንዳ፣ 281 ገፆች፣ 17.00 ዩሮ) መፅሃፍ ለጽንፈኛው የእጅ ምልክቱ ተጠቅሞበታል። አስደናቂ እና አንዳንዴም የሚያሰቃይ፣ እንቆቅልሽ የሆነ እና ያለ ማራኪ መጽሐፍ አይደለም፣ እሱም በጊዜ ሂደት ሚሺሚያን በዘመናዊ ስነ-ጽሁፍ እና ሃሳቦች ላይ በጣም ህያው እና በእርግጥም ከዲ ኢንጎውንሲ፣ኦንዶ እንዴት እንደሆነ ይመሰክራል። ከሚሺማ ጋር የቀረው ነገር ቢኖር ህዳር 25 ቀን 1970 የተከናወነው የመጨረሻው ድርጊቱ ህልውና እና ፖለቲካዊ ከመሆኑ በፊት የስነ-ጽሁፍ ድንቅ ስራ ነው፡- የስፔ. ጄኔራል ይህ አገሩን ለአስር አመታት ውድመት ባደረገው የባህላዊ ውድመት፣ ወገኖቹ እያጣው ያለውን የህይወት ራዕይ ጥልቅ ስሜት ለማስታወስ አስቦ ነበር።
ማሪያ ቴሬሳ ኦርሲ፣ በሜሪዲያኒ ጥራዝ መግቢያ ላይ፣ በእርግጥ፣ ሚሺማ “በጣም ትክክለኛ የሆነውን የጃፓን ባህል እንደሚወክል” ያለ ኀፍረት ተናግራለች። ግን በተመሳሳይ ጊዜ እሱ የአገሩ በጣም ዘመናዊ ጸሐፊ መሆኑን ይገነዘባል ፣ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ፣ የኦ ኬንዛቡሮ ኮከብ ከመታየቱ በፊት ፣ የምስራቃዊ ነፍሱን ከምስራቃዊ ውህደት ጋር ማስታረቅ የቻለው ' የምስራቃዊ ውህደት ከምስራቃዊ ውህደት ጋር የአምልኮ ሥርዓትን መቀላቀል የራስ የግጥም ጋዜጣ ዋና አካል ነው።
አያዎ (ፓራዶክስ)? በመልክ ብቻ። በእውነታው ላይ፣ በጣም አስፈላጊ በሆነው የህይወት ታሪክ ጸሐፊው እንደተገለፀው፣ እንዲሁም ታላቁ ጓደኛው ሄንሪ ስኮት ስቶክስ (የዩኪዮ ሚሺማ ህይወት እና ሞት፣ ኢዲ ሊንዳው) ሼፊን እና ዳላpriceን ያዳበረው የተፈጥሮ የውበት ስሜት የበለጠ ተመሳሳይነት ያለው ስሜታዊ ነው። ዕድሜ የምዕራባውያን ክላሲካል ባህል መሠረት ፣ በተለይም የግሪክ። ለዚህም ነው ሚሺማ እራሱን የሁለት አለም ፀሀፊ ፣የአለም አቀፍ ባህል ተርጓሚ አድርጎ መቁጠር የሚችለው ፣የእርሱ ዘይቤ ብዙ የተማረባቸው አውሮፓውያን ሊረዱት የሚችሉት ፣በተለይም “ሬይደል ሜኦኔቼ ባውፍሬኩንትማን ፣ሬይደል እና ሬዴል አን ፣ራዴል እና ፍሬድሪክ ኒቼ "ምዕራቡ - ኦርሲ እንደተናገሩት - እንዲሁ ፈጣን ጥሪ ነው, ይህም ችግሩን እንድንቋቋም የሚፈልግ, የውይይት እድል እና ምናልባትም ስምምነት ምን ያህል እንደሆነ ለመመርመር ነው." ልብ ወለዶቹ ይህንን አስተሳሰብ ያረጋግጣሉ. እና፣ ስታሊስቲክስ፣ እነሱ በትክክል በዚህ ምክንያት አንዳንዶች እንደ “አሳፋሪ” ተደርገው ይቆጠራሉ፣ የሥነ ጽሑፍ ወግ ፈጣሪዎች፣ ሚሺማ በቦታው ላይ እስኪታይ ድረስ፣ ጁኒኪሱንሮ ታኒዛኪ እና ያያሪ ካዋባታ እንደ ማጣቀሻ ነጥቦቹ ነበሩ።
ሌላው "ቅሌት" በአርባ አምስት ዓመቱ የፈቃዱ ሞት ነበር, ለሌሎች የመዝራት ዘመን, ለእሱ በጣም የበሰለ እና አያዎአዊ መራራ መከር ጊዜ: ሁሉንም ነገር ቀድሞውኑ አድርጓል, ሌሎቹን በ ውስጥ አላገኘም. ለአገሩ ወግ ፍቅር ተስማሚ እና በሁሉም ጽሑፎቹ ውስጥ ከደገፈው ጋር በጣም የተጣመረ። በዚያው ጠዋት የራሱን ሕይወት ከማጥፋቱ በፊት አሳታሚውን የመራባት ባህር ቴትራሎጂ የመጨረሻውን ክፍል የላከው በአጋጣሚ አይደለም፡ ከተራ ልብ ወለድ በላይ፣ ኑዛዜ።
የሚሺማ መንፈሳዊ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ሕይወት ከጃፓን ባህል ምንነት ጋር ይገጣጠማል፣ አንዳንድ ጊዜ፣ እንደተባለው፣ በምዕራባውያን ጥቆማዎች ተሻግሮ ነበር። በጃፓን ውስጥ, ጸሐፊው ወደ interlocutors ጠቁሟል, በሰይፍ የተወከለው ተዋጊ ገጽታዎች ላይ ይልቅ, chrysanthemum ምስል ተምሳሌት ያለውን ጥበባት ላይ የበለጠ ትኩረት ነበር. በዚህ ላይ በግልፅ መለያየቱ የዘመኑ ሰዎች የጃፓን ባህልን በተመለከተ ያላቸው ግንዛቤ አለመረዳት ሲሆን በምትኩ በሁለቱ ጊዜያት “ተአምራዊ” አብሮ መኖር ላይ የተመሠረተ ነው። ሚሺማ ይህን ስንጥቅ ለመፈወስ ተነሳ። እናም ወዲያው በሃያ አመቱ የጀመረው ከልጅነት እድሜው ትንሽ በሆነ ጊዜ የስነ-ፅሁፍ ቅድስናን አገኘ። እንደ ማርጋሪት ዩርሴናር እንደገለጸው የጃፓን ሥነ ጽሑፍ እያደገ ኮከብ ተብሎ እንዲታወቅ ያደረገው “የጭንብል መናዘዝ” (1949) ነው። ልቦለዱ የትውልድ አእምሯዊ ሁኔታ ግለ ታሪክ ነው የመሰረዝ ፍላጐት እና በተመሳሳይ ጊዜ እርካታ በጎደለው ወሲባዊ ስሜት. ውህደቱ፣ ባጭሩ፣ በግላዊ ውበት ማዕቀፍ ውስጥ ፍቅርን እና ሞትን በሩቅ ለማገናኘት የቻለው የሚሺማ የራሷ ጥሪ።
ከዚያም እንደ ፍቅር ጥማት፣ የተከለከሉ ቀለሞች፣ የሞገድ ድምፅ፣ ወርቃማው ድንኳን የመሳሰሉ ሌሎች ሥራዎች መጡ። በመጨረሻዎቹ ሁለት ኒሂሊዝም እና ሃይማኖታዊነት ፣ አስደናቂ የህይወት ስሜት ፣ ውበት እና የመንፃት ስሜት እርስ በእርሳቸው የሚሳደዱ እና እረፍት የሌላት ነፍስ ወደ ዕጣ ፈንታ የሚወስደውን መንገድ የሚገልጡ ፣ ወደ Tradiché racco ዕረፍት እጣ ፈንታ የሚወስደውን መንገድ የሚገልጡ ምክንያቶች ናቸው ። ፣ ወደ ትውፊት እጣ ፈንታ ፣ ማለትም ፣ ትሬዲሺያ ፣ በሰዎች ውበት ትውስታ ፣ ፀሐፊ ወይስ ተዋጊ? ጥያቄው የሚሺማ ህይወት በተለወጠበት ወቅት ነው የሚነሳው።
እስከ 1960 ድረስ በጃፓን ማህበረሰብ ውስጥ ነፍሱን እያጣ ያለውን "የእሴቶች ጭንቀት" ይወክላል። ጃፓን ከአሁን በኋላ እራሷን አላወቀችም, የጉምሩክ ብልሹነት ተስፋፍቶ ነበር, ምንም መንፈሳዊ መርሆዎች አልተጠበቁም. በዚህ የአየር ንብረት ውስጥ፣ ከድግሱ በኋላ የተሰኘው ልብ ወለድ ቅርፅ ያዘ፣ ይህም የሚሺማ ጨዋነት የጎደለው እና በንቃተ ህሊና ወደ ፖለቲካ መግባቱን ያሳያል። በዚህ መፅሃፍ፣ በእውነቱ፣ ጸሃፊው ፖለቲከኞች እና የከፍተኛ መካከለኛ መደብ ልማዶች የተጠመዱበትን የምርጫ ፈረስ ንግድን ክፉኛ አጣጥለውታል። ያስመዘገበው ስኬት ሚሺማ ለቀደሙት አንዳንድ ስራዎች ፍያስኮ በከፊል ማካካሻ እና በአገሩ የሆነ ነገር እንደተለወጠ አሳምኖታል። ስለዚህም ከጦርነቱ በኋላ ያለውን ጊዜ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለማሸነፍ ያለውን ፍላጎት በሚጠቁሙ ሐሳቦች ተሻግሮ የትኩሳት መረበሽ ውስጥ ያለ ዓለምን እያወቀ ከራሱ ውጭ በጥንቃቄ መመልከት ጀመረ።
ሚሺማ በመገረም ጃፓን ውስጥ ሀገሪቱ የውትድርና መብቶቿን እንድትተው የሚደነግገውን የሕገ መንግሥቱን ክፍል የሚቃወም አስተያየት እየተፈጠረ መሆኑን ተናገረች። በግንቦት 1960 የጃፓን-አሜሪካን የፀጥታ ስምምነት በሁለቱ የአሜሪካ ነፋሳት መካከል ያለውን ወታደራዊ ትብብር ሳይሆን ለአሜሪካ ወታደራዊ ዕድሜን የፈቀደ እና እያንዳንዱን የጦርነት ጣልቃ ገብነት ውድቅ የሚያደርግበት የጃፓን-አሜሪካ የደህንነት ስምምነት ሲጠናቀቅ ወደ አመጽ የተቃረበ ተቃውሞ . በምትኩ አሜሪካ ለጃፓን ወታደራዊ ጥበቃ እንደምትሰጥ ቃል ገብታለች። ብዙ ጃፓናውያን በስምምነቱ ፊርማ በሶቪየት ምላሽ ሰጡ፡ በመላው አገሪቱ ሁከት ተከስቷል። ሚሺማ ከሁከት ፈጣሪዎች ጋር ነበረች።
ብጥብጡ ሃሳቡን አነሳስቶ የሀገር ፍቅር ስሜትን እንዲጽፍ ገፋፍቶት፤ ቡሽዶ ውበትና ስነ ምግባር ከስሜታዊነት እና ከስሜት ጋር ተቀናጅቶ የተሳካለት የወሲብ ስሜት እና መርከበኛ ዛሬም ድረስ ለውበት እና ለዝርዝር እይታ ይሰጠናል። የእውነተኛ ጀግንነትን ይዘት የሚወጉ አካላት። የወጣት መኮንኖች እንቅስቃሴ ለጥቅም ተገዥ በሆነው ስርዓት ላይ የሰራዊቱን ክፍል አመፅ ሲያዘጋጅ በየካቲት 26 ቀን 1936 በኒ ኒ ሮኩ ክስተት የሀገር ፍቅር ስሜት ተነሳሳ። የዓመፅ ዘመን ኢምፔሪያል ሬስታሩዚዮን ዘመን፣ “ወግ አጥባቂ አብዮት” ዓይነት። 20 ወጣት መኮንኖች ከንጉሠ ነገሥቱ ቤተ መንግሥት አጠገብ ያሉትን የሚኒስቴር መስሪያ ቤቶች አካባቢ ተቆጣጠሩ እና ሙሰኛ እና ተንኮለኛው የመንግስት አስተሳሰብ በንጉሠ ነገሥቱ ሁሉንም ወታደራዊ ኃይሎች በመጥራት ሥራ እንዲለቁ ጠየቁ ።
አዋጁ ወጣት መኮንኖች ደካማ መፈንቅለ መንግስት ካደረጉበት ተመሳሳይ የኢኮኖሚና የፋይናንስ ክበቦች ስለመጣ ሳይታሰብ በሂሮ ሂቶ ውድቅ ተደረገ። ንጉሠ ነገሥቱ ሠራዊቱንም አመፁን እንዲያፍኑ አዘዙ። ሚሺማ የአርበኝነት ዋና ገፀ ባህሪ የሆነውን የኢምፔሪያል ዘበኛ ወጣት ሌተናንት ፣ የአማፂያኑ ወዳጅ ፣ነገር ግን በሴራው ጨለማ ውስጥ እንዲቆይ ያደረገው ታሪክ ከጀርባው ውስጥ አስገርሞታል። ስለ ሴራው ትንሽ ነው ምክንያቱም በጣም ስላዘነ በጣም ስለተጸጸተ ህይወቱን እና ሚስቱን ከእሱ ጋር ማቆየት ፈለገ።
ኢሮቲካ ፣ ጀግንነት እና ሞት እንደገና እርስ በእርስ ተሳደዱ። ጸሐፊው የአርበኝነት እሴቶችን እና ውበትን ወደ ከፍተኛ ደረጃ ከፍ ያደረጉባቸው ሌሎች ልብ ወለዶች እንደ የአሥረኛው ቀን ክሪሸንሄም እና ከሁሉም በላይ የጀግኖች መንፈሶች ድምጽ ያሉ ተመሳሳይ አዝማሚያዎች አካል ናቸው። በሁለተኛው ሚሺማ የከሸፈው መፈንቅለ መንግስት ወጣት መኮንኖች እና አጥፍቶ ጠፊዎች ነፍስ የሚታወስበትን ምናባዊ የሺንቶ ሥነ ሥርዓት ይገልጻል። አንዳንዶች ንጉሠ ነገሥቱን የሚወቅሱት ዓመፃቸውን ለማጽደቅ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ነው፤ አምላካዊ ተፈጥሮውን የመካድ መግለጫ የሆነውን Ningen Sengenን ሲቀበል ሌሎች እምነታቸውን እና መስዋዕታቸውን ስለከዱ። ሚሺማ እራሱን ከማጥፋቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ለኮሚኒስት ጸሐፊ ፉሩባያሺ ታካሳሺ በሰጠው ቃለ ምልልስ፡- “ሰዎቹም ፍፁም የሆነውን የሚሹ ይመስለኛል። በአንፃራዊ ነገሮች ብቻ የሚረካ አይመስለኝም። የጃፓንን ታሪክ እንይ እና ይህን ይመስላል። ጃፓን ዛሬ በፍፁም አንፃራዊነት ትኖራለች ፣ ግን ይህ በጣም የቅርብ ጊዜ ክስተት ነው ፣ እሱም ለአስር ዓመታት ያህል ይቆያል። ከረጅም ታሪካችን ጋር ብናነፃፅረው በጣም አጭር ጊዜ ነው። እና በማንኛውም ሁኔታ የዚህ አንጻራዊነት ይዘት አጥጋቢ አይደለም. ስለዚህ ዛሬ የፍልስፍና ፍላጎት ፣ ቡድሂዝም ፣ ወደ ፍፁም ምኞት ካልሆነ በስተቀር ፣ እያደገ ነው። የጃፓን ህዝብ በአንፃራዊነት ደስታ እራሱን ማርካት ይችላል ብዬ አላምንም።
ሚሺማ አንጻራዊነት አንድን ህዝብ በመንፈሳዊ ለማጥፋት ያለውን አቅም አቅልሎ አይመለከትም። ስለዚህ ባህል እና በተለይም ሥነ ጽሑፍ የ "ጃፓናዊነት" ባህሪያትን እንደገና ሊያነቃቃ ይችላል ብሎ ማመኑ ቡሺዶላ አስቀድሞ i segendo ፈተና ሲፈተሽ የባህላዊ ሥነ-ምግባራዊ-ግንባታ ዋጋን አጽንኦት እንዲሰጥ አድርጎታል, ቡሺዶላ ቀድሞውኑ i segendo እንደገና ሀሳብ አቅርቧል. በውስጡ የያዘው፡ የጃማሞቶ ጆቾ ሃጋኩሬ። ነገር ግን በጃፓን ወግ መንፈሳዊ፣ የሀገር ፍቅር እና የጀግንነት እሳቤዎች ተመስጦ ለጋሻው ማህበር (Tate no Kai) ህይወት መስጠት።
እ.ኤ.አ. በ 1965 እና 1970 መካከል ሚሺማ በክሪሸንሄም እና በሰይፍ መካከል ያለውን ሚዛን ውክልና በጽሑፋዊው ድንቅ ስራው ፣የመራባት ባህር ፣ የጃፓን ማህበረሰብ ቴትራሎጂ ፣ ለሚቻል መንፈስ አካላት በግሩም ሁኔታ ዘጋ። የዑደቱ አራት ልብ ወለዶች - የፀደይ በረዶ ፣ የሩጫ ፈረሶች ፣ የንጋት ቤተመቅደስ ፣ የመበስበስ መልአክ - የሪኢንካርኔሽን ሀሳብን ያመለክታሉ። ነገር ግን በቴትራሎጂ ሁለተኛ ጥራዝ፣ በሩጫ ላይ ያሉ ፈረሶች፣ ሚሺማ ፖለቲካዊ እና ሃይማኖታዊ ሀሳቦቹን በጣም ውጤታማ በሆኑ ዘይቤዎች እና በሚያንጸባርቅ ዘይቤ ይገልፃል ፣ እንደገናም ከጀርባው ጀርባ ላይ ያስቀምጣቸዋል ።
በአሰሳው መጨረሻ ላይ ሚሺማ በስነ-ጽሑፍ ሥራው ወደ ሕይወት ካመጣቸው ከብዙ የጃፓን ነፍሳት ጋር አብሮ የሚጓዝበትን ታላቁን ባህር አገኘ። እ.ኤ.አ. ህዳር 25 ቀን 1970 “ንጉሠ ነገሥቱ ለዘላለም ይኑር” የሚል ግርግር የማይታይ ሕዝብ ነበር፡ ቴኖ ሄይካ ባናይ! ከመደበኛ ክብር በላይ የሆነ ነገር። ጸሎት ማለት ይቻላል።
ቻይና አነስተኛ ትዕዛዝ G020107 የሃሎዊን አልባሳት ፓርቲ ጨለማ ጋኔን ሰሪ ምርጥ የቤት ውስጥ ጨዋታ ፍሬም ፋብሪካ
Inserito da Brand LouisVuitton Louis Vuitton Muffler N grade il 06/10/2021 19:14:38
Inserito da brand LouisVuitton ሉዊስ Vuitton የእጅ አምባር በመላኪያ ላይ ገንዘብ ቅጂ ኢል 05/10/2021 15:10:43
የሊድ ዲጂታል ብርሃን ፋብሪካ ብራንድ ሉዊስ ቫዩንተን የእጅ አምባር በማድረስ ላይ ጥሬ ገንዘብ ይቅዱ
ኢንሴሪቶ ዳ ብራንድ ሳልቫቶሬ ፌራጋሞ ሳልቫቶሬ ፌራጋሞ ቀበቶ በጥሬ ገንዘብ ቅዳ ኢል 30/09/2021 21:21:22
58 የፖሊላይን ገመድ ብራንድ ሳልቫቶሬፌራጋሞ ሳልቫቶሬ ፌራጋሞ ቀበቶ በጥሬ ገንዘብ ቅዳ
የሜቲል ሜታክሪሌት ማጣበቂያ ለንፋስ ነጠብጣቦች
ብራንዶች ቦቴጋቬኔታ ቦቴጋ ቬኔታ ቦርሳ N-ክፍል ተጓዥ ስኩተር ኤሌክትሪክን ይቅዱ
Inserito da Dallas Invents፡ በህዳር 3ኛው ሳምንት 139 የፈጠራ ባለቤትነት ተሰጥቷል? የዳላስ ፈጠራ ኢል 25/08/2021 17:11:24
Cast iron stew pot ሉዊስ vuitton pochette n41727 cartier bracelet ሱፐር ኮፒ ሱቅ
ሚካኤል ኮርስ ዢቡ ሱፐር ኮፒ ሱቅ ሉዊስ ቩትተን አልማ ቢኤም91678 42 ኢንች የአየር ማናፈሻ ኮፍያ
Burberry Bag Super Copy Sales Store Ribbed Wire 11 xi የብር ኢዮቤልዩ
Flange mounted Tapered Roller Bearings ማይክል ኮርስ ቦርሳ ቅዳ የሽያጭ ሱቅ ቡድን የጆርዳን ስኒከር
ብራንድ ፓቴክ ፊሊፕ ክሮኖግራፍ ቅዳ ሱቅ ሉዊስ ቩትተን 2012 የእጅ ቦርሳ የተፈጨ ማግኒዥየም ዱቄት
Guangzhou Linuomei ኤሌክትሮኒክስ ቴክኖሎጂ Co., Ltd. የምርት ስም ቅጂ iPhone መያዣ
የዋጋ ቅናሽ የሉዊስ ቩትተን ቦርሳ ሚዩ ሚዩ ቦርሳ ሱፐር ኮፒ ባለ 96-ሴል ሞኖክሪስታሊን የፀሐይ ፓነል 460 ዋ 470 ዋ 480 ዋ 490 ዋ 500 ዋ
ከፍተኛ ጥራት ያለው የ chrome hearts አምባር ቅጅ ርካሽ የሉዊስ ቩትተን ዳሚየር ሸራ ቅጂ አውቶማቲክ የመንገድ መብራት
የሐሰት የሉዊስ Vuitton ቦርሳዎች በሽያጭ ላይ
ቫለንሺያ ጋስታል ቅጅ በጣም ጥሩ ጣቢያ ቻይና የሳንባ ምች ጎማ መከላከያ እውነተኛ ሉዊስ ቩትተን ቴዳ
ርካሽ ትክክለኛ ሬትሮ 3 ጥቅሎች 2010 የአየር ዮርዳኖስ ጫማ ማሽን ተሸካሚ ፋብሪካ የጎርድ ቦርሳ መደብር
ርካሽ ኤር ዮርዳኖስ 5 ጥቁር ብረት የብር ትምህርት ቤት ቡድን ቀይ ሚዩ ሚዩ ቦርሳ የውሸት የንፋስ መከላከያ ጃኬት
Inserito da Rakuten City Super Copy ብራንድ ኦሪጅናል ጥራት ያለው n-ክፍል የሰዓት ቆጣሪዎች በደህንነት ሽያጭ ክፍል ይሸጣሉ ኢል 30/03/2021 15:15:31
ኤክስፐርቶች ኃይል ቆጣቢ ዝግ-የወረዳ ማቀዝቀዣ ROJን ይመክራሉ
Cartier አምባር ሱፐር ቅጂ ጓንግዙ ፉጌ የግንባታ ማሽነሪ ክፍሎች Co., Ltd.
በ https://www.deliworld.com/adhesive-products/e810-tape-dispenser-medium.html ተለጠፈ በ 10/27/2020 09:06:17
Totalità.it-በማስታወስ ላይ ዩኪዮ ሚሺማ ከሞት በኋላ የተወለደውን ጸሐፊ [url=http://www.gp63m9lcfv9lq709sy8072suoo64v771s.org/]upmiclrng[/url] pmiclrng http://www.gp63m9707200000000
ሰላም፣ ፕላኔታችን እና የሰው ልጆች አሁንም አደጋ ላይ ናቸው! ወደ ውጭ ስትወጣ ጭምብል ማድረግ አለብህ እና እጅህን አዘውትረህ በፀረ-ተባይ ማጥፊያ! ይህ በጎረቤት ውስጥ ከበሽታ ለመዳን የኮቪድ ቫይረስን ለመዋጋት በጣም ውጤታማ ከሆኑ መንገዶች አንዱ ነው ፣ እና የእስያ አገራት የዚህን ዋና ቫይረስ ስርጭት በተሳካ ሁኔታ መቆጣጠር የቻሉበት መንገድ ነው። ጭንብል ለመግዛት ጥቂት ሰዓታትን በሕዝብ ውስጥ አታሳልፉ፣ ይህ ማለት እርስዎ ሊኖሩ ለሚችሉ የቫይረስ ተሸካሚዎች ተጋልጠዋል ማለት ነው። EN14683:2005 ዓይነት II መስፈርቶችን የሚያሟሉ በኔልሰን ላቦራቶሪዎች የጸደቁ በአውሮፓ ህብረት የተፈቀደ የህክምና ጭንብል እናቀርባለን። በጥሬ ዕቃዎች አቅርቦት የተገደበ, ዋጋው በእውነቱ ከተለመደው ዋጋ 20 እጥፍ ይበልጣል እና አሁንም እየተለወጠ ነው. ስለ ወቅታዊ ዋጋዎች እና ስለሚገኙ አቅርቦቶች ለማወቅ እባክዎን የትእዛዝ ማገናኛችንን ይጎብኙ። ከተቻለ የኢ-ኤክስፕረስ መፍትሄን ለሚከተሉት ሀገራት እናደርሳለን* ወይም ለሌሎች ሀገራት የአየር ሜይል በተመሳሳይ ቀን። የጅምላ ማዘዣ ጥያቄዎችን ለመላክ እንኳን በደህና መጡ፡ www.bfemask.com info@bfemask.com SARS አጋጥሞናል፣ እና በዚህ ጊዜ በእርግጠኝነት አዲስ የልብና የደም ቧንቧ ኒሞኒያ ያጋጥመናል። እስያውያን፣ ሆንግ ኮንግ፣ ታይዋን፣ ደቡብ ኮሪያ እና ጃፓን ጥብቅ የግል ንፅህና አጠባበቅ እርምጃዎችን ሲወስዱ፣ የኢንፌክሽኑ ቁጥር ከከፍተኛ ደረጃ አልፏል፣ ተባዮቹንም መቆጣጠር ተችሏል። ተጠንቀቁ እግዚአብሔር ሁሉንም ያከብራል! መልካም እድል ሁላችሁም ማቲዎስ ከሆንግ ኮንግ
ፍሎረንስ፣ ለአዲሱ Auditorium del Maggio የሶስት ቀናት ምርጥ ሙዚቃ። የሪፐብሊኩ ፕሬዝዳንት ማታሬላ እና የሴኔት ካሴላቲ ፕሬዝዳንት ማክሰኞ በክፍሉ ውስጥ ይሆናሉ.
በመድረክ ላይ የፈነጠቀ፡ ኤሌና ሶፊያ ሪቺ እና ጋብሪኤሌ አናግኒ ከቴኔሴ ዊሊያምስ ጋር ወደ ፔርጎላ በረሩ።
የመገናኛ ሚኒስቴር የፈቃድ ድንጋጌ n. 1127 የ 29/8/2001 (የብሔራዊ ፕሬስ ደንብ፡ ቁጥር 2571 የ 03/4/1989)
Totalità.it በፍሎረንስ ፍርድ ቤት ተመዝግቧል, የምዝገባ ቁ. 5875 ከግንቦት 16 ቀን 2012 ዓ.ም
የልጥፍ ሰዓት፡- ዲሴምበር-20-2021
