LokasiTianjin, Cina (Daratan)
SurélékSurélék: sales@likevalves.com
TeleponTelepon: +86 13920186592

klep pariksa pn16 pn10 klep cék ayun kualitas luhur

Naon bakal abad ka-21? Upami anjeun naros ka kuring 20 taun ka pengker, sebutkeun 10 Séptémber 2001, kuring bakal gaduh jawaban anu jelas: ngamajukeun liberalisme. Saatos runtuhna Tembok Berlin, tungtung apartheid, sareng reformasi Deng Xiaoping di Cina, sakumpulan nilai sigana mangrupikeun démokrasi anu ngagerakkeun, kapitalisme, egalitarianisme, kabébasan pribadi.
Saterusna dina dekade saterusna, sumebarna démokrasi diblokir lajeng dibalikkeun. Diktator di Cina, Tengah jeung Éropa Wétan jeung wewengkon séjén nyekel kakawasaan. Kami parantos lebet kana lomba anu ayeuna akrab antara liberalisme demokratis sareng otoriterisme.
Tapi dina sababaraha taun katukang hal metot geus kajadian: authoritarians geus kapanggih Allah. Aranjeunna nganggo simbol agama salaku tanda identitas nasionalis sareng slogan rally. Aranjeunna ngahijikeun massa di tukangeunana ku ngaluncurkeun perang budaya anu teu aya tungtungna. Aranjeunna ngartikeun ulang debat global: éta henteu deui sengketa antara démokrasi sareng diktator; eta perenahna antara degradasi moral elit Kulon jeung nilai tradisional jeung spiritualitas unggulan jalma biasa alus di kampung halaman maranéhanana.
Dina waktos daya tarik agama-agama saleresna sigana ngirangan, abad ka-21 nuju janten jaman jihad anu ngalangkungan dunya.
Xi Jinping mangrupikeun salah sahiji panyipta otoriterisme sapertos kitu. Mao Zedong hina Cina saméméh revolusi. Tapi rezim Xi Jinping geus luput euweuh usaha pikeun nampa adat heubeul jeung nilai tradisional. Sarjana Cina Max Oidtmann nyatakeun yén bari netepkeun "nilai sosialis inti", éta ngabatesan éntitas agama anu mandiri, anu mangrupikeun akidah anu ngagabungkeun Konghucu, Taoisme, Marxisme, sareng pamikiran Mao Zedong.
Minggu kamari, pamaréntah Cina maréntahkeun boikot selebriti "banci". Ieu mangrupakeun béntang lalaki rupa-pilari jeung kapribadian hampang tur dituduh feminizing masculinity Cina. Ieu ngan salah sahiji usaha pikeun ngagambarkeun kumaha rezim ngajaga Cina tina perang budaya korupsi moral Kulon.
Populisme moral luhur-handap rezim aya pangaruhna. "Dinten ayeuna, tradisionalisme janten langkung populer di kalangan Cina biasa ogé para intelektual sareng politikus," Xuetong Yan ti Universitas Tsinghua nyerat dina taun 2018. Internét Cina ayeuna jelas dibanjiri ku serangan "kénca bodas" anu dékadén-pendidikan Amérika sareng Éropa progresif anu. juara feminisme, hak LGBTQ, jsb.
Vladimir Putin sareng diktator régional sanésna maénkeun kaulinan anu sami. Putin parantos lami ngahubungkeun dirina sareng filsuf agama sapertos Ivan Ilin sareng Nikolai Berdyaev. Dina tulisan ku Pusat Berkeley di Universitas Georgetown, Dmitry Uzlaner ngalaporkeun yén rezim éta ngawangun dirina salaku "bastion terakhir tina nilai-nilai Kristen" pikeun nyegah dunya tina ragrag kana liberalisme. Kabingungan moral.
Perang budaya ogé peupeus di dinya. Rezim ngabatesan Internét, nyobian ngabatesan aborsi, ngagampangkeun perang ngalawan kekerasan domestik, ngalaksanakeun undang-undang hujat, sareng ngalarang nyayogikeun inpormasi anu ngadukung "hubungan seksual non-tradisional" ka budak leutik.
Malah otoriter di Amérika Serikat sareng Éropa Kulon mimiti milu. Sarjana urusan internasional Tobias Cremer parantos nunjukkeun yén seueur anu disebut nasionalis Kristen dina gerakan ekstrim katuhu dina dua sisi Atlantik sabenerna henteu religius.
Maranéhna didorong ku sikep nativisme jeung anti imigrasi, tuluy ngarebut lambang agama Kristen pikeun ngabédakeun “maranéhna” jeung “urang”. Contona, di Jerman, kelompok-kelompok sayap katuhu anu sacara agrésif ngabanggakeun idéntitas Kristenna henteu saé di kalangan pamilih anu ngagaduhan kapercayaan agama anu asli.
Dina artikel séjén di Berkeley Center, Kramer nulis yén ekstremis sayap katuhu Amérika "diarak crosses Kristen di unjuk rasa, dipaké gambar crusader dina memes maranéhna, sarta malah bisa neangan alliances jeung grup Kristen konservatif. Tapi ieu The nyebut teu ngeunaan hirup, energetic, universal, sarta kapercayaan beuki rupa-rupa ka Yesus Kristus latihan ku paling gereja Amérika kiwari. Sabalikna, Kristen pulitik geus sakitu legana jadi jenis identitas bodas. Sekularisasi 'Kristen': simbol identitas budaya sareng simbol bodas anu tiasa disilihtukeurkeun sareng veneer Viking, bendera Konfederasi, atanapi simbol neo-pagan.
Ieu otoriter dina jubah agama sacara alami bakal ngahudangkeun backlash anti-agama di antara jalma-jalma anu ayeuna ngahubungkeun agama sareng otoriterisme, nativisme, sareng hooliganisme umum. Dina sababaraha dekade kaliwat, tingkat unprecedented sekularisme di Éropa jeung Amérika Serikat teu ngurangan perang budaya jeung spiritual galak.
The pseudo-religius authoritarians ngaronjatkeun bahya moral. Aranjeunna meta saolah-olah individualisme, hak asasi manusa, diversity, sarua gender, hak LGBTQ jeung kabebasan beragama ngan bentuk panganyarna tina imperialisme moral Kulon sarta harbinger tina rusuh sosial jeung moral.
Urang anu di sisi liberalisme Kulon teu boga pilihan tapi ngalawan eta spiritual jeung budaya, némbongkeun yén pluralisme sabalikna decadence, cara spiritual euyeub, praktis tur éféktif pikeun ngaronjatkeun harkat jeung ngajalankeun manusa. . Masarakat anu harmonis.
The Times komitmen pikeun nyebarkeun rupa-rupa hurup ka éditor. Simkuring hoyong ngadangu pikiran anjeun dina ieu atawa salah sahiji artikel kami. Ieu sababaraha tip. Ieu email kami: letters@nytimes.com.


waktos pos: Sep-16-2021

Kirim pesen anjeun ka kami:

Tulis pesen anjeun di dieu sareng kirimkeun ka kami
Chat Online WhatsApp!