21世紀はどうなるでしょうか？ もしあなたが 20 年前、たとえば 2001 年 9 月 10 日の日に私に尋ねたら、私は明確に答えるでしょう。「自由主義を推進する」です。 ベルリンの壁の崩壊、アパルトヘイトの終焉、そして中国における鄧小平の改革の後、一連の価値観は民主主義、資本主義、平等主義、個人の自由といったものに移ったように見えます。
その後数十年にわたり、民主主義の普及は阻止され、その後逆転しました。 中国、中東ヨーロッパ、その他の地域では独裁者が権力を握っています。 私たちは、民主主義的自由主義と権威主義との間の、今やおなじみの競争に突入しました。
しかし、ここ数年で興味深いことが起こりました。権威主義者が神を発見したのです。 彼らは宗教的シンボルをナショナリストのアイデンティティーサインや集会のスローガンとして使用します。 彼らは終わりのない文化戦争を仕掛けることで、背後にいる大衆を団結させた。 彼らは世界的な議論を再定義します。それはもはや民主主義と独裁政権の間の論争ではありません。 それは西側のエリート層の道徳的退廃と、故郷の善良な普通の人々の伝統的な価値観と優れた精神性との間に横たわっている。
実際の宗教の魅力が薄れつつあるように見える中、21世紀は世界中に広がるジハードの時代に変わりつつある。
習近平はこの種の権威主義を生み出した一人だ。 毛沢東は革命前から中国を軽蔑していた。 しかし、習近平政権は古い慣習や伝統的価値観を受け入れる努力を惜しまなかった。 中国の学者マックス・オイトマンは、「社会主義の中核的価値観」を確立する一方で、儒教、道教、マルクス主義、毛沢東の思想を組み合わせた信条である独立した宗教団体を制限していると述べた。
先週、中国政府は「女々しい」有名人に対するボイコットを命じた。 これらは穏やかな性格を備えた容姿端麗な男性スターであり、中国の男らしさを女性化していると非難されている。 これは、政権がどのようにして西側の道徳的腐敗による文化戦争から中国を守っているかを説明する試みの一つにすぎない。
政権のトップダウンの道徳的ポピュリズムが影響を及ぼしている。 「今日、伝統主義は一般の中国人だけでなく、知識人や政治家の間でもますます人気が高まっている」と清華大学のヤン・シュエトン氏は2018年に書いた。中国のインターネットは今や明らかに、退廃的な「白人左翼」攻撃で教育を受けたアメリカやヨーロッパの進歩主義者で溢れかえっている。フェミニズム、LGBTQの権利などを擁護します。
ウラジーミル・プーチンや他の地方の独裁者も同様のゲームをした。 プーチン大統領は長い間、イワン・イリンやニコライ・ベルジャエフなどの宗教哲学者と親交を持っていた。 ジョージタウン大学バークレーセンターの記事でドミトリー・ウズラナー氏は、世界が自由主義に陥るのを防ぐため、政権が「キリスト教的価値観の最後の砦」としての地位を築きつつあると報告した。 道徳的な混乱。
そこでは文化戦争も勃発した。 政権はインターネットを制限し、中絶を制限し、家庭内暴力との闘いを緩和し、冒涜法を施行し、未成年者への「非伝統的な性的関係」を裏付ける情報の提供を禁止した。
米国や西ヨーロッパの権威主義者さえも参加し始めた。 国際問題学者のトビアス・クレーマーは、大西洋の両側の極右運動に参加するいわゆるキリスト教国家主義者の多くは、実際にはそれほど宗教的ではないことを示した。
彼らは排外主義と反移民の姿勢に突き動かされ、「彼ら」と「私たち」を区別するためにキリスト教の象徴を手に入れます。 たとえば、ドイツでは、キリスト教徒であることを積極的に自慢する極右グループは、本物の宗教的信念を持つ有権者の間で良いパフォーマンスを発揮していません。
バークレー・センターの別の記事で、クレイマー氏は、アメリカの右翼過激派が「集会でキリスト教の十字架をパレードし、ミームに十字軍のイメージを使用し、保守的なキリスト教団体との同盟を模索する可能性さえある」と書いた。 しかし、これらの言及は、今日ほとんどのアメリカの教会が実践している、生き生きとした、エネルギーに満ちた、普遍的で、ますます多様化するイエス・キリストへの信仰についてではありません。 それどころか、政治的なキリスト教は主に一種の白人のアイデンティティとなっている。 世俗化された『キリスト教』：文化的アイデンティティのシンボルであり、バイキングの化粧板、南軍の旗、新異教のシンボルと交換できる白のシンボル。」
宗教の皮をかぶった権威主義者たちは、宗教を権威主義、排外主義、フーリガニズム全般と結びつけている人々の間で、当然のことながら反宗教的な反発を引き起こすだろう。 過去数十年間、ヨーロッパと米国では前例のないレベルの世俗主義が進んでも、悪質な文化戦争や精神戦争は減少していません。
疑似宗教的権威主義者はモラルハザードを増大させます。 彼らは、あたかも個人主義、人権、多様性、男女平等、LGBTQの権利、信教の自由が西洋の道徳的帝国主義の最新形態であり、社会的、道徳的混乱の前兆であるかのように振る舞っています。
西洋の自由主義の側にいる私たちには、多元主義が退廃の対極であり、人間の尊厳と実行力を高めるための精神的に豊かで実践的かつ効果的な方法であることを示しながら、精神的にも文化的にも自由主義と戦う以外に選択肢はありません。 。 調和のとれた社会。
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投稿時間: 2021 年 9 月 16 日
