Джавані Ф. Акола, Франка Кардзіні, Даменіка дэль Ніра, Джардана Бруна Геры, Джэнара Мальгіеры, Джэнара Санджуліана, Мірэла Серы, Марчэла Венецыяні.
Паміж раманам, эсэ і памяццю знаходзіцца кніга Крыстафера Роса «Меч Місімы» (Гуанда, 281 старонка, 17,00 еўра), выкарыстаная для яго экстрэмальнага жэсту. Захапляльная і часам пакутлівая, загадкавая і не пазбаўленая абаяння кніга, якая з цягам часу сведчыць пра тое, што адбітак Мішыма на сучаснай літаратуры і ідэях вельмі жывы і нават з дэ Інгунсі, дзе ён звязаны з Місімай, яго апошнім актам застаецца, выкананы 25 лістапада 1970 г., амаль літаратурны шэдэўр, перш чым стаць экзістэнцыяльным і нават палітычным: сп. які меў намер нагадаць сваю краіну аб разбурэннях дэкадансу з-за каранёў дэкадансу з-за глыбокага сэнсу бачання жыцця, якое гублялі яго суайчыннікі.
Марыя Тэрэза Орсі ва ўводзінах да тома Meridiani фактычна без збянтэжанасці сцвярджае, што Місіма «прадстаўляе самую аўтэнтычную японскую традыцыю». Чалавек у той жа час прызнае, што ён таксама самы сучасны пісьменнік сваёй краіны, які, сярод іншага, яшчэ да таго, як з'явілася зорка Оэ Кэндзабура, змог прымірыць сваю ўсходнюю душу з усходняй асіміляцыяй з усходняй асіміляцыяй з «усходняй асіміляцыяй». асіміляцыя з усходняй асіміляцыяй з усходняй асіміляцыяй з усходняй асіміляцыяй з засваеннем культу неад’емнай часткай уласнай Паэтычнай газеты».
Парадокс? Толькі на выгляд. У рэчаіснасці, прыроджанае пачуццё прыгажосці, як падкрэсліваў яго найважнейшы біёграф, а таксама яго вялікі сябар, Генры Скот Стокс (Жыццё і смерць Юкіа Місімы, выд. Ліндау), які культываваў chefin et dalà, больш нагадвае яго Эмацыйны Узрост аснова заходняй класічнай культуры, асабліва грэцкай. І таму Місіма можа справядліва лічыць сябе пісьменнікам «Двух светаў», інтэрпрэтатарам універсальнай традыцыі, чый стыль зразумелы і еўрапейцам, у якіх ён шмат чаму навучыўся, асабліва «часты eBay Raydel, Wild Maskie Baudel, Райдэль, Уайльд таксама», і Фрыдрых Ніцшэ. «Захад, - адзначыў Орсі, - гэта таксама непасрэдны заклік, які патрабуе ад нас разабрацца з ім, вывучыць, наколькі існуе магчымасць дыялогу і, магчыма, згоды». Раманы пацвярджаюць гэтую думку. І менавіта па гэтай прычыне іх стылістычна лічаць «скандальнымі», наватарамі літаратурнай традыцыі, у якой да з’яўлення Місімы на сцэне кіраваліся Джунісунро Танізакі і Яяары Кавабата.
Іншым «скандалам» сталася ягоная добраахвотная сьмерць ва ўзросьце сарака пяці гадоў, сяўбы для іншых, для яго самага сьпелага і, як ні парадаксальна, горкага ўраджаю: ён ужо ўсё зрабіў, не знайшоў, каб іншыя скончыліся, прыдатны любоўю да традыцый сваёй краіны і надзвычайнай сувяззю з тым, што ён падтрымліваў ва ўсіх сваіх творах. Невыпадкова, перш чым скончыць жыццё тым жа ранкам, ён адправіў свайму выдаўцу апошнюю частку тэтралогіі «Мора ўрадлівасці»: больш чым звычайны раман, запавет.
Духоўнае і літаратурнае жыццё Місімы супадала з самой сутнасцю японскай культуры, часам, як было сказана, перакрэслена заходнімі ўнушэннямі. У Японіі, звярнуў увагу пісьменнік на сваіх суразмоўцаў, існавала тэндэнцыя надаваць большую вагу мастацтву, сімвалам якога з'яўляецца вобраз хрызантэмы, а не ваяўнічым аспектам, прадстаўленым мячом. на гэтым відавочна раздзялялася неразуменне сучаснікамі японскай традыцыі, якая замест гэтага была заснавана на «цудоўным» суіснаванні двух момантаў. Місіма вырашыў вылечыць гэтую расколіну. І ён адразу, у дваццаць, пачаў атрымліваць літаратурнае прысьвячэньне, калі быў крыху больш за хлопчыка. Менавіта «Споведзь маскі» (1949) зрабіла яго прызнаным узыходзячай зоркай японскай літаратуры: «Шэдэўр пакуты і адначасова атаніі», паводле Маргарыт Юрсэнар. Раман — аўтабіяграфія душэўнага стану пакалення, прасякнутага шчымлівым жаданнем адмены і адначасова нездаволенай эротыкай. Карацей кажучы, сінтэз уласнага паклікання Місімы, якому ўдалося аддалена сумясціць каханне і смерць у рамках асабістай прыгажосці.
Затым з'явіліся іншыя творы, такія як «Смага кахання», «Забароненыя колеры», «Голас хваль», «Залаты павільён». У апошніх двух нігілізм і рэлігійнасць, драматычнае адчуванне жыцця, узвышэнне прыгажосці і пачуццё ачышчэння - гэта матывы, якія пераследуюць адзін аднаго і выяўляюць няўрымслівую душу, якая вызначае свой шлях да лёсу, radipus ancienne do Lacione, заключаны ў эстэтычнай памяці. народа, пісьменніка ці ваяра? Пытанне ўзнікае ў пераломны момант жыцця Місімы.
Да 1960 года ён прадстаўляў «бяду каштоўнасцей» у японскім грамадстве, якое губляла сваю душу. Японія больш не прызнавала сябе, карупцыя звычаяў была лютай, духоўныя прынцыпы не захоўваліся. У гэтай атмасферы склаўся раман «Пасля банкету», які азнаменаваў жывы і свядомы ўваход Місімы ў палітыку. Гэтай кнігай пісьменьнік, па сутнасьці, жорстка кляймаваў электаральны гандаль, якім займаліся палітыкі і звычаі вышэйшага сярэдняга клясу. Поспех, якога ён дасягнуў, часткова кампенсаваў Місіме фіяска некаторых папярэдніх работ і пераканаў яго, што ў яго краіне нешта змянілася. Таму ён пачаў уважліва шукаць па-за сабой, адкрываючы для сябе свет у ліхаманкавым хваляванні, перакрэсленым аферэнцыямі, якія паказвалі на жаданне раз і назаўжды пераадолець пасляваенны час.
Са здзіўленнем Місіма адзначыў, што ў Японіі фармуецца меркаванне, якое выступае супраць той часткі Канстытуцыі, якая патрабуе ад краіны адмовы ад ваенных прэрагатыўных правоў. Супраціў, які быў блізкі да паўстання, калі ў траўні 1960 г. была заключана япона-амерыканская дамова аб бяспецы, якая санкцыянавала не столькі ваеннае супрацоўніцтва паміж двума амерыканскімі краінамі, колькі санкцыянавала тэрмін прызыву ў ЗША і пацвердзіла адмову ад усялякага ваеннага ўмяшання . У абмен Злучаныя Штаты абяцалі забяспечыць Японіі ваенную абарону. Многія японцы агрэсіўна паставіліся да падпісання Дамовы: па ўсёй краіне адбыліся беспарадкі. Місіма быў разам з пагромшчыкамі.
Беспарадкі стымулявалі яго ўяўленне і падштурхнулі яго да напісання "Патрыятызму", аднаго з яго самых прыгожых і паспяховых апавяданняў, у якім эстэтыка і этыка бусідо спалучаюцца з пачуццёвасцю, эротыкай і вельтызмам і, што яшчэ больш прыгожа, з большай колькасцю дэталяў і элементаў, якія пранізваюць сутнасць сапраўднага гераізму. Патрыятызм быў натхнёны інцыдэнтам у Ні Ні Року 26 лютага 1936 г., калі рух маладых афіцэраў рыхтаваў паўстанне часткі арміі супраць сістэмы, падпарадкаванай інтарэсам; страхавальнік інтарэсаў; свайго роду «кансерватыўная рэвалюцыя». Дваццаць маладых афіцэраў занялі тэрыторыю міністэрстваў, прылеглую да Імператарскага палаца, і папрасілі адстаўкі карумпаванага і вераломнага ўрада Мысленне з прыцягненнем усіх ваенных паўнамоцтваў імператара.
Пракламацыя была нечакана адхілена Хіра Хіта, таму што, як было сказана, яна зыходзіла ад тых самых эканамічна-фінансавых колаў, супраць якіх маладыя афіцэры зладзілі свой слабы дзяржаўны пераварот. Імператар таксама загадаў арміі здушыць паўстанне. Місіма быў зачараваны гісторыяй, супраць якой ён паставіў гісторыю галоўнага героя «Патрыятызму», маладога лейтэнанта імператарскай гвардыі, сябра паўстанцаў, але яны не ведалі пра сюжэт, бо чаму parchéa parché parché раз parché parché Дарагі Parché не ведаў аб змове, таму што з-за сваіх аднапалчан ён палічыў за лепшае забраць сваё жыццё і сваю жонку з ім.
Зноў пераследвалі адно аднаго эротыка, гераізм і смерць. Да гэтай жа плыні адносяцца і іншыя раманы, у якіх пісьменнік да найвышэйшай ступені ўзвышаў патрыятычныя каштоўнасці і прыгажосць, напрыклад «Хрызантэма дзесятага дня» і перш за ўсё «Галасы духаў герояў». У другім апісанні Місіма - уяўная сінтаісцкая цырымонія, падчас якой успамінаюцца душы маладых афіцэраў няўдалага дзяржаўнага перавароту і тэрарыстаў-смяротнікаў. Некаторыя вінавацяць імператара ў адмове санкцыянаваць іх паўстанне; іншыя за тое, што здрадзілі сваёй веры і сваёй ахвярнасці, калі ён прыняў Нінгэн Сэнгэн, дэкларацыю аб адрачэнні ад сваёй боскай прыроды. У інтэрв'ю камуністычнаму пісьменніку Фурубаясі Такасасі, незадоўга да самагубства, Місіма сказаў: «Я думаю, што людзі таксама шукаюць Абсалюту. Ня думаю, што яна можа задаволіцца толькі рэлятывісцкімі рэчамі. Давайце паглядзім на гісторыю Японіі, і яна выглядае так. Сёння Японія жыве ў дасканалым рэлятывізме, але гэта зусім нядаўняя з'ява, якая доўжыцца ўсяго каля дзесяці гадоў. Калі параўноўваць з нашай доўгай гісторыяй, то гэта вельмі кароткі прамежак часу. І ў любым выпадку сутнасць гэтага рэлятывізму не задавальняе. Таму сёння ўсё больш узрастае цікавасць да філасофіі, да будызму, што ёсць не што іншае, як імкненне да Абсалюту. Я не веру, што японскі народ можа задаволіць сябе шчасцем рэлятывізму».
Місіма не недаацэньвае здольнасці рэлятывізму духоўна знішчыць народ. Таму яго вера ў тое, што культура, і ў прыватнасці літаратура, могуць абудзіць характарыстыкі «японства», прымусіла яго падкрэсліць асноватворную каштоўнасць этыкі Традыцыі, калі аб'яднаць тэсты Буша ўжо segola тэсты Буша, ужо segri, Louto nice, у якіх яе сутнасць. змяшчае: Хагакурэ Джамамота Джочо. Але таксама даючы жыццё асацыяцыі Shield (Tate no Kai), натхнёнай духоўнымі, патрыятычнымі і гераічнымі ідэаламі японскай традыцыі.
Паміж 1965 і 1970 гадамі Місіма бліскуча аб'яднаў адлюстраванне раўнавагі паміж Хрызантэмай і Мячом у сваім літаратурным шэдэўры «Мора ўрадлівасці», тэтралогіі пра японскае грамадства, элементы пазіцыйнага духу. Чатыры раманы цыкла — «Вясновы снег», «Уцёкі коней», «Храм світання», «Тленны анёл» — маюць на ўвазе паняцце рэінкарнацыі. Але ў другім томе тэтралогіі «Коні ў бегу» Місіма выказвае свае палітычныя і рэлігійныя ідэі вельмі эфектнымі метафарамі і ў бліскучым стылі, зноўку размяшчаючы іх на фоне
У канцы свайго плавання Місіма знайшоў Вялікае мора, па якім ён будзе плаваць у кампаніі многіх душ Японіі, якія ён ажыў у сваёй літаратурнай творчасці. 25 лістапада 1970 г. «Няхай жыве імператар» быў шумны нябачны натоўп: Tenno heika banzai! Нешта большае, чым фармальная пашана. Амаль малітва.
Inserito da Brand LouisVuitton Louis Vuitton Глушыцель Copy N il 06/10/2021 19:14:38
Inserito da Brand LouisVuitton Louis Vuitton Браслет Copy Накладзеным плацяжом il 05/10/2021 15:10:43
Led Digital Light Factory Brand Louis Vuitton Louis Vuitton Браслет Копія Накладзены плацёж пры дастаўцы
Inserito da Brand SalvatoreFerragamo Salvatore Ferragamo Belt Copy Накладзеным плацяжом 30/09/2021 21:21:22
58 Pollyline Rope Brand SalvatoreFerragamo Salvatore Ferragamo Belt Copy Накладзены плацёж пры дастаўцы
Метылметакрылатны клей для ветраных лопасцяў
Брэнды BottegaVeneta Сумка Bottega Veneta Копія прыгараднага электрычнага скутэра N-класа
Inserito da Dallas Invents: 139 патэнтаў выдадзена за тыдзень 3 лістапада? Dallas Innovation 25/08/2021 17:11:24
Чыгунная кастрюля Louis Vuitton Pochette n41727 Cartier бранзалет Super Copy Shop
Кашалёк Michael Kors Super Copy Shop Louis Vuitton Alma BB M91678 42-цалевы вентыляцыйны капот
Сумка Burberry Super Copy Shop Ribbed Wire 11 xi Silver Jubilee
Канічныя ролікавыя падшыпнікі з фланцавым мацаваннем сумка Michael Kors Copy Sales Shop Team Jordans Sneakers
Марка Patek Philippe Капіявальны магазін хранометра Louis Vuitton 2012 Сумка здробнены парашок магнію
Guangzhou Linuomei Electronic Technology Co., Ltd. Чахол для iPhone, копія брэнда
Кашалёк Louis Vuitton Miu Miu Bag Super Copy 96-элементная монакрышталічная сонечная панэль 460 Вт 470 Вт 480 Вт 490 Вт 500 Вт
Высакаякасны храмаваны бранзалет з сэрцайкамі, танная копія палатнянага бранзалета Louis Vuitton damier, аўтаматычны вулічны ліхтар
У продажы падробленыя сумкі Louis Vuitton
valencia gastall копія выдатны сайт кітайскі пнеўматычны гумовы крыло сапраўдны louis vuitton theda
Танныя сапраўдныя рэтра 3 пачкі 2010 Air Jordan абутак машынападшыпнікавы фабрыка Goyard сумка суперкопія крама
Танная фальшывая ветраахоўная куртка Air Jordan 5, чорная, металічная, срэбная, універсітэцкая, чырвоная сумка miu miu
Арыгінальныя гадзіннікі Inserito da Rakuten City Super Copy Brand n-класа прадаюцца аддзелам продажаў бяспекі il 30/03/2021 15:15:31
Спецыялісты рэкамендуюць энергазберагальны замкнёны кулер ROJ
Бранзалет Cartier Super Copy Guangzhou Fuge Construction Machinery Parts Co., Ltd.
Аўтар: https://www.deliworld.com/adhesive-products/e810-tape-dispenser-medium.html 27.10.2020 09:06:17
Totalità.it-Успамін пра пісьменніка Юкіа Місіму, які нарадзіўся пасмяротна 0000000000000000000000000000lqlqcf00000063709709s
Прывітанне, наша планета і людзі ўсё яшчэ ў небяспецы! Вы павінны насіць маску, калі выходзіце на вуліцу, і часта дэзінфікаваць рукі! Гэта адзін з найбольш эфектыўных спосабаў барацьбы з вірусам COVID, каб пазбегнуць заражэння ў наваколлі, а таксама тое, як азіяцкія краіны паспяхова рэгулявалі распаўсюджванне гэтага асноўнага віруса. Не марнуйце некалькі гадзін на куплю масак у грамадскіх месцах, гэта азначае, што вы падвяргаецеся ўздзеянню магчымых носьбітаў вірусаў. Мы прапануем сертыфікаваныя ЕС медыцынскія маскі, ухваленыя Nelson Laboratories, якія адпавядаюць патрабаванням EN14683:2005 тыпу II. Абмежаваная пастаўкамі сыравіны, цана фактычна ў 20 разоў вышэйшая за звычайную і ўсё яшчэ мяняецца. Перайдзіце па спасылцы для замовы ніжэй, каб даведацца пра бягучыя цэны і даступныя пастаўкі. Калі магчыма, мы даставім рашэнне E-express у наступныя краіны* або адправім авіяпошту ў іншыя краіны ў той жа дзень. Сардэчна запрашаем дасылаць нам запыты аб масавых заказах: www.bfemask.com info@bfemask.com Мы перажылі ВРВІ, і на гэты раз у нас напэўна будзе новая каранарная пнеўманія. Паколькі азіяты, Ганконг, Тайвань, Паўднёвая Карэя і Японія прынялі строгія меры асабістай гігіены, колькасць інфекцый фактычна перавысіла высокі ўзровень, і шкоднікі былі пад кантролем. Беражыце сябе, Бог шануе ўсіх! Поспехаў усім, Мэцью, з Ганконга
Лінда з Шамуні, ад трансляцыі да сцэны. Опера Даніцэці нарэшце на сцэне для публікі
Віялета і 1968: Травіята, дзеянне якой адбываецца ў Парыжы завяшчання, пачынаецца ў Тэатры дэль Маджо.
Трыпціх Дантэ: майскі канцэрт спакушае публіку. Шмат апладысментаў і поўны тэатр (кожнага па магчымасці).
Дантэ на сцэне: Maggio Musicale Fiorentino святкуе гадавіну смерці паэта. Рэжысёр Рыкарда Муці.
Травень пачынаецца зноў з вельмі чаканага вяртання: Cosi fan tutte, рэжысёр Свен-Эрык Бехтольф. І на гэты раз з публікай.
дазвольны ўказ Міністэрства сувязі н. 1127 ад 29/8/2001 (Нацыянальная прэса: № 2571 ад 04/03/1989)
Totalità.it быў зарэгістраваны ў судовым офісе Фларэнцыі, рэгістрацыйны нумар. 5875 ад 16 мая 2012 г
Час публікацыі: 27 кастрычніка 2021 г
