Historice, haec spatia populisticis similes sunt. Recentior iteratio concedit receptui personali in civitate, quae secreto caret - apud extraneos.
Cubiculum privatum intra ramum Shanghai Argenti Iubilaei Mini Teahouse Catenae, ubi visitatores laxis folium et pulveris tea et laborum in casu casu frui possunt.Credit…Jos Robenstone
Feminae chartulae ludunt opportuna, sine labe. Fumus ex cigarettes. Fuerunt in Huangpu regione Shanghai centralis, urbs circiter 25 decies centena millia hominum, sed sex mulieres solae aliae clientes vidi apud Dehe Teahouse, Hanzo in secunda area palaestra.
Diem Octobris MMXIX et plus quam duos menses ante mundi primus casus coronavirus novae nuntiavit. Publica loca collectio aperta et discursum mansit; Masculus eram in hamaxosticho inter extraneos pugnans. Teahouse ergo a turba quies erat. Intravi per portam lapideam renidens leonibus custoditam, deinde transivi brevem pontem super insopitum koi in stagno ad mausoleum. scopa supra aream nixae nigrae tegulae et laternae rubrae fimbriae madentes. Dux meus, Ashley Loh de UnTour Victus Turonensis, praemiserat ad constituendum vocaverat, et per ambitum cepimus cum cortinis in angulo padded ligatis. erat specie quod hic fuimus, sed cum iussimus obrepuimus, praeter dominas suas tabellas iactantes, ad colapho - lamminae caldariae plenae pulticula, pulmentum dulce, pulmentum vapore taro et borscht, quod in borscht attulit. in urbem immigrantes Russiae post Revolutionem Octobrem 1917 .
Vitrum alta ante me positum est, aquarium ab anemone habitatum: chrysanthemum ex alto aqua calida effusum, resinosum pallidum ale faciens, quod melius odoratum est, quam gustus fortius. Est amabilis, mirumque superfluum. ac prope fortuitus usus - repentina ab urbe quies. perscrutatio manifestam latebram in regione propria cum notione secreti; contradictiones solitudinis, cum una cum aliis essemus, omnes nos ad hoc tempus fugitivo prosequendum dediti sumus. Putabam me hic esse pro tea domo in tea, sed evenit me omnino aliud quaerebam. Ego adhuc nesciebam. ut haec venues paucis mensibus globally claudatur, et mundus meus ad meae patriae fines refugiat. Nescio tamen quantum ego hoc desidero.
Tea est antiqua et arguably vitalis ad Sinarum sui conceptum. Fossils ab Yunnan provinciae in meridiem patriae demonstrant esse possibilem directam antecessoris arboris tea ante annos XXXV decies centena millia. — 8 saecula BC; tea inventae sunt reliquiae ex sepulcro imperatoris qui mortuus est anno 141 aCn; prima mentio tea bibendi in publico in 7 AD ad Tang dynastia saeculo decimo apparet, sed cultura teahouse recentis progressionis fuit, sicut historicus Wang Di scribit in Teahouses: Negotia, Cotidiana Cultura et Publica Politica.Chengdu, 1900 -1950q (2008). Orta ex partibus tea academicis et vicum civilian stovesq ptiger, quae aquam calidam ad tea domi venditabat, et deinde sellas clientium morari coepit.
In Occidente, domus tea saepe finguntur ut inutilis oasis tranquillitatis et serenitatis, cum styli actionis talarium addito mystique ad potionem et potionem, interiorem et sui ipsius reflexionem fovens. sicut differentiae inter cella thea Japanese, spatium proprie designatum secundum strictam caerimoniam tea aestheticam, non tam lusum quam ars est, et domus Tea sunt ubi geishas suos clientes oblectant.) Sed in Sinis, in oriri tea domus culturae fortassis plenissime in corpore primo 20th century in Chengdu, meridiem occidentale Sichuan provinciajis humanarum connexionis desiderio acti. Relativa geographica solitudo, terra fertilis, clima mite, et ampla irrigatio systematis Campi Chengdu intellexit agricolas. in pagis congregare non debuit; sed prope in agris suis habitabant in dispersis, sedibus semi-solatis, quae conventus vocat quasi plaustra quasi cantus sociales et commercii respondentes Graeco Agora, Italico Quadrato et Souks Arabico.
Pro populo Chengdu, teahouses pars essentialis vitae quotidianae sunt.In 1909, erant 454 teahouses in plateis civitatis 516. Cum tempus occidunt, clientes deliciolum suum portant aves et caveis pendent ex specula. Earwashes ambulaverunt et deorsum mensam tegulas semi-chirurgicas iactans. fabulatores, interdum vulgus, divitum et pauperum catervas attrahebant; ad hoc "tabulae domus politici" etiam "noli de re publica disputare" sub vexillo praemonito, tabernarii verba haec dispositi, semper vigilantes auctoritates timent. Denique haec spatia vix meditativa sunt, rara spatia.p Ab ortu solis ad occasum; omnis teahouse refertus, q Wang citat editor et educator Shu Xincheng in Chengdu in 1920s. "Saepe nullus sedendi locus est."
Cum spatium quod publicum et privatum coniungit, theahouse alienos permittit ad notiones pugnandi et commutandi ratione liberi arbitrii — radicale motum in societate quae familiam continet principalem unitatem socialem et ubi plures generationes participant experientiam. In hac libertate, teahouses sanguinem ligaturae coffeehouses habentium in Europa 17th et 18th century, quam philosophus Germanus et sociologus Jȹrgen Habermas credit ad frangendas regulas ab Ecclesia antea tenendas. Quidam « monopolium explicant », sic adiuvantes ad generandam illuminationem et statum.
Sinis numquam niti potest cum "statu-societatis dualitatis" in Occidente visa, ut historicus Huang Zhongzheng scribit in "China" "Publica Domain"/'Civil Societas"? (MCMXCIII). Sed historicus Qin Shao credit mane teahouses, ut microcosmos urbium et vicorum, adhuc vim subversam habuisse. Post casum Qing dynastiae anno 1912, ortus, innixus culturae Occidentalis elite teahouses vidit tamquam periculosam terram gignendi. pro diehards primaevi praeteriti et "moralis corruptionis et chaos socialis" Shao scripsit in a 1998 essayj j partim quod teahouses tacite admittunt alea, prostitutiones et psinging carmina obscoena, q sed etiam quia otium ipsum subito visum est ut ad fructibus minas; modernitatem roborans et novam structuram formalem in profesto. Wang slogan e saeculo XX ineunte commemoravit: “Noli in thecam ire, fabulas locales noli vigilare; sicut agros agros et crescere rice ".
Sicut potestas publica sub duce Mao Zedong communistarum partium roborata, vita publica non modo imminuta est, sed per coacervationes missas et omnipraesens propaganda cooptata. Per culturalem revolutionem annorum 1960 et 1970, multae teahouses clausae sunt cum verbum auditum damnari posset. Non usque ad tempus post-Mao nuper 1970 incohatum est traditionem renascentem cum regimen suum in privatis privatis manibus resolutum et ad specimen "socialisticae oeconomiae mercatus" promovit, quam deinde dux Deng Xiaoping. Sicut signa viva emendavit, ita nostalgiajonce periculosum censebat et intendebat ad antiquas consuetudines, culturas, habitus et notiones destruendas, a Maoos sordidata movementjas partem inculcationis identitatis culturalis inter Chinaos tumultus oeconomicos esse. anthropologus Zhang Jinghong in Pu-erh Tea scripsit: Antiquae Caravanae et Urbanus Fashion (2014), celeri transformatio in potestatem globalem. Tea domi et bibens in publico paene factus est actus nationalisticus, affirmans se esse Sinensem.
In Shanghai - Sinarum megacity maxime technologice provecta - ante pandemiam, Dehe compressam sensit, longe clamorem ab antecessoribus suis rauco Chengdu. Sunt partes frequentiores oppidi, fortasse praesertim peregrinator-obsessae Huxinting Teahouse, splendidis pellem in Lotus lacum eminens. . Sed inter urbis milia teahouses, novus primas stationes populari proelio ad occultationem et elegantiam proponit, sive in fundis instructa supellectili antiqua, ut Dehe, vel scienter avant-garde The aesthetic style, such as Tingtai Teahouse, in. M50 regio artis Putuo quondam regio industrialis, eius stratis cubiculis privatis in cistas ferreis immaculatis elevatis habitant. In nonnullis locis, gustatores tea genera magni pretii parant varietates Islandicae Pu'er, Tieguanyin Oolong, et Dianhong (tea nigra e Yunnan provinciae Sinarum meridiem occidentalem) apud table.Reservationes saepe requiruntur et limites imponuntur ut clientes nimium non morantur. Effugium est, sed non ex tempore.
In a 1980 studio de usu fororum publicorum in urbe New York, "Vita socialis Parvi Spatii Urbani", diurnarius Americanus et consilium urbanum William H. White animadverterunt, dum homines "ab ea omnia abesse dicunt", argumenta suggerit ut etiam ad loca occupata alliciant: « videtur quod alii homines maxime alliciant. Tamen in aliis teahouses visitavi cum Loh (et postea cum scriptore Crystall Mo cibo), certamina inter peregrinos ad minimum conservata sunt.Men in litibus brevibus agitantibus evanuit in conclavia discreta et clausa. Est aura exclusivae; tanquam in privato clava; ad unum, ramum Argentei Creek Catenae in Yuqing Road in priore Gallica Concessione, non sunt signa extrinsecus, iustus ordo chubby, expressio monachus dolor. on the wall.Intrans, Loh caput secundi pupae a dextra impressit, et cum ostium apertum, gradus ascendimus, praeter undantem caliginem. In horto, tabulae inclusae sunt cylindris vitreis aqua circumdatis, pervias. tantum lapides gradiendo.
Coffee tabernae nunc sunt eorum competitores comprehendentes 30,000-quadrata pedis Starbucks Subsidium Roasterii in regione Shanghaios Jingoan, quae in 2017jand teahouses apertae sunt aptare. Quidam interiora sua ad iuniores generationes appellandum utuntur; alii tea ut arx, caerimoniae formales quaerunt peritos medicos, vel luxuriam item cum pretia ad plura milia Yuan per ollam ascendentia, centenis dollariis aequipollentibus Dollar. Hae modernae iterationes non satis aptae sunt ad exemplar classicum quod Shaw describitur "unum ex maximis spatiis publicis socialibus", et difficile est extraneos dicere quantum de libero motu veteris teahouse spiritus, quem retinuerunt, ubi "vulgus" potest confabulari et sententiam exprimere, "extingens affectuum perniciosorum ad Responsorium. ad Social Mutationem" sine metu consequentium vel interventus regiminis. Sed aliud genus desideriorum habere videntur, tempus quo mundus minus exigebat aut facilius seclusit. Forsitan munus non est pugna, sed contrarium; pedem referre.
Hodie, Twitter et Facebook, argumenti sunt gigantes virtualis teahouses, saltem pro iis qui ad eos accessum solutum habent. Sed ambo a Magno Firewall intra Sinas praeclusi sunt, et in artissimo instrumentorum socialium suggestu Weibo et app WeChat nuntii arcte monitores sunt. Nihilominus, informationes adhuc quaerentibus praesto est. Dum breve tempus in Shanghai, aliqui incolae mihi narraverunt de protestationibus Hong Kong pro-democratiae quae ante annum incepit (per continentem statum instrumentorum descriptorum sicut opus percussores servi. ab agentibus exteris), et quomodo Uighurs Casus Uighurs, Turkic-loquendi et praevalens minoritas musulmanorum in Sinis occidentis, plus quam decies centena millia incarcerata in castris restaurandis imperium petit necesse est ad extremism islamicum pugnare. Loquimur libere in publicus et nemo audiri videtur. Sed iterum qui sum? Sicut VIATOR, homo levis, praeteriens.
Duobus annis in Sina plurimum vicit Covid-19 (a Delta variante nuper Iulio usque ad finem Augusti flori) per regulas strictas larva et technologiam accuratam custodiae, dum in Occidente singula libertas saepe aestimatur in responsalitate communi, custodiunt. Si aliquid, Sinensium regimen etiam plus quam ante est, et oeconomia patriae in domare et Civitates Foederatas intra decennium consequi potuit, secundum Centrum Londinii pro Oeconomicis et Business Research. In hoc casu idea liberationis quod nemo audiat, obscuriorem sonum accipit: An quia nihil refert quod homines dicunt? Nihil mutabitur?
In teahouse cutest Shanghai visitavi in Shanghai realis teahouse omnino non fuit. Locata in priore Concessione Gallica, haec inscriptio in platea latere est, directiones tantum in booking praesto sunt. Quamvis Loh ibi antea fuisset, eam invenire non potuit. primo; per unam portam, deinde aliam perreximus, et in conclavi in privata residentia terminavimus. Haec est Domus Tea Wanling, ubi Cai Wanling, magister tea ab Anxi urbe in provincia australi Fujian (regio tea oolong celebris est); cui praeerat notum factum est ut Ceremonia Tea Sinensium.
Cum suis exquisitis instrumentis et elaboratis gestibus, caerimonia tea caerimonia Sinensium, caerimonia tea, saepe pro antiquo ritu habetur, sed ut historicus Laurentius Zhang scripsit, recentior est, cum originibus localibus. Kung Fu tea consuetudo, usque ad annum 1970, late ignota erat in Sinis extra Chaozhou in australi Sinis. Etsi Sinenses tea bibendi longam traditionem aestimationis academicae, non descriptam, et Zhang credit originalis incarnationis Kung Fu tea nihil ad rem cum quadam philosophica significatione. Accessit postea, partim inspiratus a ceremonia tea Iaponica, minus stricta versio tea ceremonia Iaponica in totum folium vapore tea magis quam scobis et whisked tea.
Cum Cai incepit, quaestio an ars tea vetus vel nova facta irrelevant. Quid illa esset attendere, angustans visionem meam his paucis obiectis instruxit in mensa: gaiwan gaiwan, operculum significat caelum, in pateram representing the earth, and the body being the tea agebant inter eos; « Calix iustitiae », calix iustitiae, in 45-gradu angulo gaiwan collocatus, in quem tea effunditur, scyphum cuiusque hospitis, sic omnes accipient — sicut aequum actum — eandem tea virtutem; linteum parvum complicatum, dab vertuntur.
Scit messem diem cuiusque teas.Here, oolong tea die 4 Octobris, 2019; ibi, tea alba die 29 Martii, 2016.Sedit recta sicut ballerina. Ante faciens tea, posuit tea folia in gaiwan, operculum operuit et leniter illud agitavit, sensim operculum sustulit et odorem attraxit. Singulis componentibus - gaiwan, scyphum Gongdao, poculum ligneum in fornacibus 400 annorum accensus - cum gutta aquae calidae calefacta est et in latus infunditur. Cum plus quam unum tea genus serviat, mavult. teapot ceramic quia materia gustum non afficit, et semel tantum vel bis aquam coquit "viventem aquam conservare" dicit.
Uterque tea tempus speciale habet, accurate ad secundum, sed horologium nullum habet. secunda in corpore tuo, omnia secunda stabilis et ultra modum gravia. Non tempus effugimus, sed quodammodo vincimus. Plura narrare debuit, quam delicata prima infusio, secunda vehementior; quan- tes citius refrigerata in fictili calice; quomodo libuit bibere nigrum oolong tea die pluvioso - innixus sum et audivi , aliquandiu in externo perdi- .
Post tempus: Jan-17-2022
